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単に「禅」という場合は一般に「禅宗」を指すが、文脈や場合によって「禅那」（梵: Dhyāna , ディヤーナ、巴: Jhāna, ジャーナ、禅定）を指す。
不立文字を原則とするため中心的経典を立てず、教外別伝[5]を原則とするため師資相承を重視し、そのための臨機応変な以心伝心の方便など、種々の特徴をもつ宗派である。
坐禅を基本的な修行形態とするが、坐禅そのものは古くから仏教の基本的実践の重要な徳目であり、坐禅を中心に行う仏教集団が「禅宗」と呼称され始めたのは中国の唐代末期からである。後に、「禅宗」の発祥に伴ってその起源を求める声が高まり、さかのぼって初祖とされたのが達磨であり、それ故、歴史上の達磨による直接的な著作は存在が認められていない。伝承上の達磨のもたらしたとする禅は部派仏教における禅とは異なり、了義大乗の禅である。

私たちが何かを奪うとき、私たちは常に悪を犯します。 私たちは誕生の瞬間から取り始めます。 私たちは血で関係している人々を食べるために、牛のように命を奪い、殺し、屠殺します。 私たちの人生は継続的な罪です。 私たちの人生はそれ自体が罪です。 私は私が悪であることを知っています。 しかし、あなたもすべて悪です。 さあ、私を殺してください。

堕落しているのは世界ではなく、その中にいる私たちのものです。 はい、いくつかの悪鬼は彼らのきっかけに悲しみを残す道をたどりますが、人間のように、私たちは完全に異なる道を選ぶことができます。 あなたと私の両方に学ぶべきことがたくさんあります。 私たちは戦いをやめて話を始める必要があります。 なぜなら、世界の状態に関しては、グールや人間に指を向けることはできないからです。

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