一周目主线结束了，说真的，没有达到我的预期。

或许对于习惯了这种角色扮演的3A游戏的玩家们来说，这298元是值得的。但是很显然，对于被「赛博朋克」与「自定义生殖器」吸引的我来说，这并不是我想要的东西。在多年发展下来，赛博朋克本身已经有了这个词所代表的内涵，已经不再仅仅是「数字化」与「朋克」的简单缝合。讽刺的是，不论是苏联的OGAS自动化系统还是阿连德治下智利的控制论尝试，赛博本身就是一个——姑且让我这么说罢——社会主义者的构思延伸，而现在的赛博朋克，更多是以一种失败了的自由意志资本主义所展现的敌托邦。

我们说敌托邦三部曲分别是《1984》、《美丽新世界》与《我们》。这三部作品必然有着其共性才得以被放入这样一个范式里。但是实际上，三个作品都指向了权力的膨胀与大他者对现实进行直接而粗暴的干预。可是在诸多赛博朋克作品我们是看不到这一点的：权力萎缩了，大他者仍然留在象征界里，用人们的无意识进行言说。而其剩余则由各种资本财阀所掌控，在其对立面则是对于整个系统的结构性反叛：「我们将要掌握神圣暴力。」这便是赛博朋克与传统敌托邦最不同的地方，它试图阐述这样的悲观、阶级斗争与主观主义。

可谓「意识形态只能被激进的主观主义击碎。」

但是我没有在此游戏看到这两点，也许你会说：「是的，强尼炸了荒坂塔，网络上仍然有着打着安那其旗号的组织。」（说到这里，在2077年，在一个互联网近乎解体的社会，左翼们的个人隐私仍然在被互相出道（笑））。但是这从来不是游戏的主线。游戏的自由度足以让你在钢丝上行走，在各方里周旋，但是这仍然是一个黑社会模拟器，是个炫酷的侠盗猎车手或看门狗。不得不做出的选择只是意识的去留问题。当然，这也许可以看做是后现代借此景观为平台而进行言说，「作者已死」，然而若是如此辩解，和评价这个游戏本身的好坏便没有了关系，我大可花大量的时间来阐述V和强尼之间形成了怎样的一种主体-他者对立，但这不是一次文化批评。

再说到生殖器的自定义，CD Projekt对此想必是下了大量的营销手段的，这吸引了许多以猎奇的态度来游玩的人，这令我十分不满。最可笑的是，居然没法出现在我们的世界与我们的年代就有了的同时拥有睾丸与卵巢的人出现，声音决定性别也让人十分费解，在一个义体可以无排异植入、人脑能与芯片完全适应的未来，少数也仍然是少数，跨性别被物化，而酷儿直接不被允许存在。或许可以解释成父权制资本主义异化下人对自我的性别规训与凝视，但是很显然，开发者并不是以此逻辑编写游戏的。不知各位是否有听说过「文化挪用」这么一个词，这样的行为对性多元群体的伤害，更甚于传统的二元划分（不可否认的是，这只是因为麻木），好在大抵不足以形成创伤。

最令人感慨的是，当代社会以其现代性受到批判，最大的靶子便是父权制与私有制。这本该是一个打着赛博朋克名号的游戏需要讽刺的点，在这里却变成了我对「赛博朋克 2077」这个游戏本身的批评方向。

赛博朋克不是科幻，它是你我的生活。